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阿貴(アークエイ)。かくすればかくなることと知りながら、やむにやまれぬ大和魂。

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青森李登輝友の会ブログ

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母親e名叫台灣 林建良 2005-08-22 (漢文)

母親 e 名叫台灣 2005-08-22 09:49:56

母親e名叫台灣-序文

著者:「日本之聲」編集長 林 建良
出版:一橋出版社(台北)
出版日期:2003年9月
圖:2001年8月8日「正名運動」從銀座出發遊行至東京入國管理局,林建良在入管前發表演說「台灣不是中國」。


 雖然我寫過不少時事短文、但我從來沒有寫過書、也不知道如何寫書。此次、若非史學大家黃文雄先生再三地催促、我大概也不會起意寫書。黃文雄先生史學著作等身、對歷史也有極其銳利而精闢的見解。他催促我寫這本書也是期望能為「正名運動」留下其起源的歷史資料、他認為這是身為一個獨立建國運動者所該有的對歷史負責的態度。

 在本書中已詳細記述起源於日本的「正名運動」之經緯、在此不再重複。2001年6月當初、我為了將在日台灣人之國籍記載由「中國」改正為「台灣」而將此運動命名為「正名運動」時、有許\多日本朋友不知道什麼叫「正名」。「正名」的日文發音為「SEIMEI」、與日文的「生命」完全相同、所以當我們口述「正名運動」時、他們會弄不清楚什麼是「生命運動」。而當我們告訴他們、在日台灣人的國籍被日本政府強制為「中國」時、他們幾乎沒有例外地為此事感到憤慨。有相當多數的日本朋友認為這是一個值得以生命去爭取的尊嚴問題、是「正名運動」也是「生命運動」。

 戰前的台灣人國籍是「日本」戰後突然變成「中國」、台灣人經歷過不少異民族的外來政權統治、台灣人的身分也隨著不同的外來政權而異、但國籍從來不曾是「台灣」。因為台灣人民一直不曾有過自己當主人的主體意識、台灣人的命運自然也就隨外界政治環境的變化而受翻弄。戰後、蔣介石把「中華民國」帶到台灣來強加在台灣身上、隨著蔣介石、一大堆的「中國」「中華」也在台灣登陸氾濫、我們也都被教育為是「中國人」。而「中國人」卻是世界上唯一有野心消滅台灣的人種、我們等於被冠上仇家的姓氏、入了仇家的戶籍、卻還混然無知。「中國」對台灣人而言、絕對不是一個中性的名詞、「中國」是一個要消滅掉台灣的惡魔代名詞、對台灣人而言、沒有比「中國」這個字眼更醜陋、更令人厭惡、更值得消滅。可悲的是、這個惡魔的代名詞仍在台灣猖狂、連我們的國名都要冠上個「China」。

 「台灣」一語出於平埔族支族西拉雅族、是真正生於台灣的名字。母親e名叫「台灣」無庸置疑、「台灣」是最真實也是最自然的名字。海外的台灣人聽到「台灣」兩字常會感動地落淚\、因為這兩字連繫著海外遊子與母親之間的心、傳遞著故鄉與我們之間的脈動。沒有比「台灣」更美麗、更慈祥、更自然的名字、然而原本美麗青翠的台灣、現在卻仍掉落於「中國」的惡臭污泥之中。將母親從「中國」污泥中拯救出來、還我母親台灣美麗青翠、慈祥自然的本來面目、該是所有台灣子民的義務。

 當然、台灣之所以被臭氣人的「中國」污染得面目全非、台灣人也要負相當的責任。歷經四百多年荷蘭、鄭氏王朝、清國、日本、蔣介石王朝等異民族的外來政權統治、台灣人已失原來勇敢純真、無私犧牲的民族性。台灣人只學到如何在強權之下卑微地求生、其中某些台灣人則學會如何配合強權而享受權力的殘滓、當強權的奴才為傲。包括筆者、台灣人自小就被教育要好好讀書、長大了要賺大錢或到國外去當外國公民。一有關公益的事、我們則被教育「不要管那麼多」「阿呆才會去做那些」「讓別人去做就好」。在這種家庭教育及社會教育的環境下、台灣人被教育成極端自私自利的人種、連受社會栽培最多的知識階級也沒有知識分子該有的使命感或「noblesse oblige」(因高貴而伴隨的義
務)。知識或學歷對台灣人而言只是「個人晉升」「賺大錢」或「拿外國籍」的工具。為鄉土、為社會而自我犧牲的情操在台灣的知識分子身上並不存在、也不被社會所期待。整個台灣社會的成功\基準都被計量化成「職位」「收入」「財產」、而不可計量化的對社會對鄉土的愛、在台灣社會只是一個抽象的概念、為此犧牲奮鬥的少數「阿呆」、並沒有得到台灣社會全面的支持。筆者認為、這是台灣始終無法成為一個有尊嚴有公義的社會的最大原因。

 一個民族可能在貧窮之中保持尊嚴及高貴、也可能在富裕中腐敗而墮落。台灣如一切以經濟或收入為計量標準的話、我們將成為國際強權政治之下的籠中之物、最終將成為他國權力鬥爭下的祭品。台灣最需要的不是經濟也不是建設、而是台灣人的民族意識與保護自國的氣概。而其先決條件是必須在還我母親‧台灣之名、如此才能真正凝聚真正的民族意識、台灣人也才可能真正脫離中華民國的殖民地統治、成為有尊嚴的民族。

母親 e 名叫台灣。

<第一章>國王的新衣一中華民國

只要一踏出國門、台灣人馬上會感受到兩件事情。一件是原來自己不是中國人、一件是「中華民國」原來只是一個虛構的國家。

從小到大我們被教育為要做一個「堂堂正正的中國人」、到了國外我們卻發現正牌的中國人一點都不「堂堂正正」、他們惡形惡像、狂傲自大、滿腦子功利思想。而最令台灣人受不了的是、他們口口聲聲說著「我們都是中國人」、一幅四海皆兄弟的假面具掛在臉上、然而一提到台灣他們幾乎沒有例外地咆哮「台灣是中國的」、男性中國人多數還會加上一句「不統一就打」。台灣人往往在那一瞬間才醒悟自己原來不是中國人而是台灣人、也在那時才開始知道原來中國的領土野心是如此地強烈、中國人是如此鴨霸而野蠻、而最重要的是知道中國人與台灣人完全地不一樣。

在國外生活久了之後就更會知道、沒有人把台灣人與中國人當成是一個國家的人。在海外的台灣人多數友善、守法、親切、而中國人把自己及家族以外的人都看成肥羊。在日本的中國人一有便宜就貪、而且完全沒有法治的概念、只要不被抓到什麼事都敢做、中國人在日本犯罪、回到中國被當成「抗日英雄」到處誇耀、一點罪惡感都沒有。在日本東京新宿的警察局、曾向當地的居民發出「看到中國人請向警察局通報」的通知、因為新宿地區的中國人犯罪多得數不清。其實除了新宿之外、只要有中國人的地方犯罪率馬上急速昇高、環境衛生馬上惡化。全日本的外國人犯罪絕大多數由中國人犯下、日本政府為此多番向中國政府交涉、要求中國配合打擊在日中國人的犯罪、然而中國政府只對日本隨便敷衍兩下、暗中甚至豉勵中國人在日本犯罪。這點中國人對台灣的禍害也相當類似。

正因為如此、到國外之後台灣人很不願意被視為中國人、我們會在各種不同的場合中強調自己是台灣人而不是中國人。只是很遺憾的是台灣的政府卻仍然教育台灣人是中國人、把居住在海外的台灣人稱之為「華僑」(Oversea-Chinese)、也就是「海外中國人」。我們的教科書的「本國史」寫的是「中國歷史」、「本國地理」教的是「中國地理」、而所謂「國文」也是清一色的「中國文學」。台灣的教育徹頭徹尾地要把台灣人教育成是中國人、這種把本國國民教育成是敵國國民的國家、全世界只有台灣而已。當然只要稍知歷史的人就會知道這不過是戰後蔣介石要把台灣當成中國植民地而施行的植民地式奴化教育、這種教育要徹底地抹殺掉台灣文化的主體性也抹殺了台灣人意識。以征服者的姿態君臨台灣的蔣介石以此奴化教育來強調中國人族群的優越性、也明顯地將二等公民的卑下意識植入台灣人的腦海之中。這些使得溫馴的台灣人在戰後不敢為自己爭取當家做主的權利、在種種不公不義的社會制度下也只有認命忍受。當時台灣人最卑微的抵抗只不過是教自己的孩子好好念書、將來留學到國外去、而且最好是取得國外的居留權或他國的國籍、不要再回到台灣來。天下大概只有台灣這個奇怪的國家以拋棄自己國家為榮、只有這個國家的父母親們豉勵自己的兒女放棄祖國當外國人、還引以為傲。而這也正是身為台灣人最大的悲哀。

台灣社會變形而歪曲的現象在蔣介石‧蔣經國父子死後、因李登輝先生推動民主化及本土化的政策、而有著相當程度的改善。但也由於李登輝政權仍然擺脫不了其中國國民黨政權的背景、因此也無法從根將虛幻的中國人教育改為真實的台灣人教育。李登輝政權雖多次修憲、但始終無法脫離「中華民國」的架構。而「中華民國」是個不受國際社會承認的虛構國家、這個虛構的神話卻似亡靈一般、讓台灣人民擺脫不了「一個中國」的糾纏。

2000年的總統大選、台灣人終於以自己的選票將「台灣之子」陳水扁送進了總統府、讓真正的本土派政權誕生。然而很可惜的是陳水扁政權有的只是本土政權的名、卻沒有本土政權的實。陳水扁政權成了一個延續「中華民國」的政權、因此他言必稱自己代表「中華民國」政府。包括陳水扁的民進黨人士對台灣現狀的基本認識是「台灣是一個主權獨立的國家、名字叫做中華民國」。民進黨在取得政權之後本身卻陷入中華民國的陷阱、同時也因此被「一個中國」的亡靈超套住。

我們只要看看政府所發行的地圖就知道台灣不等於「中華民國」、台灣目前的國名叫「中華民國」的說法一點也行不通。現在台灣政府所發行的「中華民國全圖」已將外蒙古去掉、卻反而變成一幅與「中華人民共和國全圖」的領域完全一模一樣的地圖。在這幅地圖代表「中華民國」的領土上、台灣只是其中的百分之三而己。這個地圖說明了什麼?說明台灣不是一個主權獨立的國家、台灣的國名也不叫「中華民國」。「中華民國」是一個百分之百與中華人民共和國的領土重複的國家、也就是在一個完全相同的領土範圍內、有兩個名字不同的國家存在。其中一個有效統治著十二億的人民及百分之九十七的領土、並且受國際社會所承認、而一個則統治著二千三百萬人及百分之三的領土、實際上在國際上並不被承認。如此的話、民進黨政權等於承認同一個領土上有兩個政權、但屬於分治狀態、而此分治狀態則可以被解釋成內戰狀態、這種解釋對台灣帶來極大的危險。換句話、堅持「中華民國」等於堅持一個中國內有兩個政權、而且這是不可能把台灣和「中華民國」劃上等號的、按照現行的憲法、台灣只是「中華民國」的百分之三而己。(附圖)

民進黨政權所謂「台灣的國名叫中華民國」的說法是放棄一個本土政權該有的使命及責任、這個說法麻醉了台灣人安心地在「一個中國」的架構之下等死。台灣如果繼續使用「中華民國」為名就不可能是一個主權獨立的國家、相對地、台灣如果是一個主權獨立的國家、那麼名字就不可能是「中華民國」。「中華民國」是台灣政權披在身上的「國王的新衣」、包括台灣人自己、世界上誰也看不到這件新衣。而赤身裸體走在國際社會上的台灣卻硬要說自己穿著名叫「中華民國」的衣服、台灣的百姓也被教育成盲人、以為真的有件叫「中華民國」的新衣穿在國王的身上。惟有台灣人勇敢地承認根本沒有「中華民國」這件衣服可穿時、台灣人才能真正地面對自己也面對現實、認真地為自己編織叫「台灣國」的新衣。而那時台灣也才能挺胸高呼「台灣是主權獨立的國家、名字就叫台灣」。

to be continued......



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